【球盟会】《饿殍：明末千里行》：这世道，何止礼教“吃人”，人也吃人！

摘要

道殣相望，饿殍遍野。如果你玩了这款游戏，也许留给你最深的体验，只剩下两个字——割裂。既是游戏设计中不可避免出现的割裂感，也是在这饿殍遍野背景下，达官显贵日夜笙歌与贫苦百姓家破人亡的割裂感，但在割裂体验的背后，你能看顽强向上的生命力，是厌恶亦是欣赏。

球盟会官网报道

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道殣相望，饿殍遍野。

如果你玩了这款游戏，也许留给你最深的体验，只剩下两个字——割裂。既是游戏设计中不可避免出现的割裂感，也是在这饿殍遍野背景下，达官显贵日夜笙歌与贫苦百姓家破人亡的割裂感，但在割裂体验的背后，你能看顽强向上的生命力，是厌恶亦是欣赏。

01

伟大的设计与表现能力驳斥

《饿殍：明末千里行》是一款以明末大饥荒为背景题材文字冒险AVG游戏。对于AVG游戏的测评，永远绕不开的话题是剧情。

▲游戏内的剧情截图

游戏将主线剧情和男女主羁绊背景支线剧情相穿插结合讲述了，玩家所扮演的盗匪运送四名女孩从华州至洛阳，献给某位达官贵人——“豚妖”的故事。

▲游戏第十三章节中女主刺杀男主

在运输的途中我们会被其中一位女孩，也就是女主“满穗”刺杀。我们需要在游玩过程中了解到被刺的原因，做出选择，找到一条完美的结局。

▲第一次初见女主“满穗”

游戏的明线为运送女孩给“豚妖”为故事线，暗线为男主“良”杀死女主“满穗”父亲，女主要刺杀男主。

游玩到中后期时候，了解到被刺杀的始末，确实有被震惊的感觉，但在震惊背后，却是因为游戏篇幅的原因，叙事的乏力，人设的崩塌，导致整个游戏游玩体验的割裂感。

是我们没法接受女主在最后明明异常坚定的人，却突然掉转矛头，去杀“豚妖”。

是我们没法理解男主前期就是个杀人不眨眼的屠夫，最后，却突然因为四个女孩幡然醒悟，最后还没丝毫悔意强袭洗白自以为是觉得自己是侠客。

但，即使整部游戏剧情设计欠缺，人设牵强，但我们不能否认一点就是，制作人——嵇零，强大的台词功底。

强大的台词功底是来源于不停的创造，其表现就是，你在创作的过程中让什么人，说了什么，并通过这些话，来反过来刻画角色的性格特点。

从这游戏的前期章节中，我们可以对嵇零的台词功底可见一斑。

他能写好一个合格的母亲是什么样子。

▲女主“满穗”的母亲

一个合格的父亲是什么样子。

▲女主“满穗”父亲

一个幸福家庭是什么样子。

▲女主“满穗”的一家

一个不幸的家庭是什么样子。

▲女主“满穗”的父母争吵

所以，我们能被他调动情绪，去喜欢一个角色，就如，我们为什么心疼舌头？因为我们能从这些细微的台词里看到，舌头只是一个精明贪图小便宜的人，但他即便如此，他是有点兄弟情谊在身上，对于自己这位5年兄弟他下手是有点后悔的。而他杀掉我们，也合情合理，因为，他就是在乎利益的人，我们动了他利益，而这份利益还能让他有杀身之祸，他不得不杀。

▲他会有虚假关心

▲也会有虚假的歉意

在这些虚假中，我们能感受到舌头这个人设的饱满。而为什么玩家会喷男主，因为我们不能接受，我们杀死自己兄弟时候，并没有悔意，还带分尸的残忍。后面却又圣母心爆发，既没有理由有没有源头，甚至没有明示是男主喜欢上“满穗”导致的改变，以至于，整体体验下来感觉人设割裂的。

▲前期是杀人不眨眼地屠夫

▲也是冷静能把兄弟尸体切块的人

嵇零很多时候，让我们感觉不到人物设计上角色弧光，明显合理的变化，只剩下人物性格转变上无尽割裂感。但就这样，嵇零也有很多厉害的地方，就像他所说的，他将很多天赋点都点在审美和剧情上了，就和他在B站Jenny的1001个游戏访谈采访所表达一样：从业这么多年一直把功力都用在审美和剧情设计上了。

在这份不完美中，嵇零却用他牛逼的审美和细微的台词中，让我们明明身处饥荒却能，总能感受到所谓明媚的阳光。

例如，在章节回忆中采用黄色配色，暖色调色系总能让心神不至于被饥荒的大背景弄得太差。

▲满穗回忆的第一幕

例如，游戏中许多绝美构图和配色，能恰到好处的勾出每个人中二少年的心魂。

▲满穗烟火下的回眸一笑

▲满穗河边刺杀良

但即使这样，游戏还是没法逃脱割裂。

例如，女主Hanser的配音被玩家诟病。我们看不到她所演绎“满穗”既没有强烈的悲伤与难过，也没有愤怒与纠结，最后，只能在自己脑补加强此来心疼“穗儿”。

个人真的非常喜欢hanser老师，hanser老师带货能力确实很强

02

封建礼教“吃人”，巨大差距下是贫富割裂

当然游戏，除了这些割裂外，游戏本身在创作者的巧思中，就设计了一处“割裂”的主要矛盾，当权者“豚妖”的富贵淫乱与贫苦百姓类似“满穗”家破人亡的惨不忍睹的矛盾。

▲先生大义

鲁迅在中国第一篇白话文小说《狂人日记》中写道：

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德"四个字。

我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

我们割裂什么？

▲“豚妖”宅院

割裂，这雍容华贵的府第日日笙歌的王爷与吃不起饭，残破不堪的穷苦的人。在这道殣相望饿殍遍野背景下，我们能明白，这世道贫富差距，明白，这礼教的“吃人”。

▲路过的荒村

而这世道，何止礼教“吃人”，人也吃人

鲁迅说中国历史上的封建礼教“吃人”，但其实中国历史上，何止礼教“吃人”，人也吃人。

▲我们的祖先未必没有“吃人”！

有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！没有吃过人的孩子，或者还有？

救救孩子……

吃人事件在中国历史上并不罕见，人吃人的事件，遍布史书记载。“易子而食”、“人相食”，《史记》、《新唐书》、《资治通鉴》、《明史》等史书都有详细记载。

《左传·宣公十五年》：“易子而食，析骸以爨。”

《汉书·食货志》：“岁饥，人相食。”

▲中华书局的《资治通鉴》实体书截图

03

吃人，最原始的原因，就是饿与恶。

在玩到《饿殍：明末千里行》第六章：荒村的时候，你会路过一个村子里面，你会以为是屠宰场。到最后，你猛然发现那是小孩与妇女的屠宰场。

明朝末年，天下大乱，山东《诸城县志》记载“古代灾年有易子而食，把人骨头烧火做饭的，而今却杀活人来吃，父子兄弟之间剖腹剜心，肢解做成饭。人们认为人心好吃，小孩的心更好吃，甚至有当街卖人肉的，一斤六文钱。有的人在家腌制人肉，以备不时之需，有砍下人头用火烧焦喝脑浆子的。有人饿死后立刻被人把肉割尽，也有人还没饿死就被割肉，一边被割肉一边用眼珠子瞪人的。当问这些割肉的人为何这样做时他们说我不吃人，别人就会吃我。”

▲游戏第六章：荒村的游戏截图

但，每到灾荒之年，人相食，就是一个普遍的现象。还有军队没军粮了，也抢不到粮食，吃人自然而然。要么吃老百姓，要么吃死去的战友。

仅据二十四史及《清史稿》统计，中国历史上共有403起发生过人相食的记载。

▲二十四史

第一起记入史书的吃人事件是秦赵的长平之战，白起围攻在长平的赵军。

《史记》记载：“赵卒不得食四十六日，皆内阴相杀食”。

赵军饿得受不了，悄悄地杀自己人来吃。

▲张训守城

安史之乱时，山西睢阳被围，守将张巡誓死守城，粮食吃光了，士兵饿得面黄肌瘦。张巡以身作则，拉来自己老婆，杀掉煮了给士兵们吃。然后下令全城抓妇女，吃完妇女，抓老人和孩子。后来城破，人口从三万人降到四百人，多是被士兵吃掉的。

▲饥荒时候的照片

虽然，我们总觉得游戏里面剧情很遥远，这些历史很遥远。

但其实，中华五千年历史，人人吃饱饭，才不过近三十年的事。

从1959年到1961年，国民经济由前一年的疯狂跃进陡然跌入空前的萧条低迷。全国工厂关停近半，2000多万新招职工被驱回农村。因粮食短缺，广大乡村爆发大面积的饿死人现象，*****人口超过2000万，个别地方甚至出现了“人相食”的惨况。

自1993年，粮票制度被废除，中国人才真正告别粮食短缺。

▲人们在凭票供应年代抢购商品

脱贫，不是说每一个中国人都有房有车，而是吃饱穿暖。

▲麦穗成熟

《饿殍：明末千里行》终究还是保守了，真的饥荒的年代，一个普通人的钱能拿换粮食。但并非能支撑舟车劳顿的粮食，除非有达官显贵愿意花钱，后期平民百姓能吃得起粮食，那根本就是天方夜谭！

亦或者，在游戏第十三章：狼与良，老板娘说买给讨老婆的，做童养媳的。可在那样的年代下？还有人愿意花钱去娶老婆（×）？获得食物（√）罢了。除非是买给达官显贵做妾，这是游玩过程设计无法避免的割裂感。

游戏第十三章：狼与良的游戏截图

我们可以高呼：朱门狗肉臭，路有饿死骨的真实，当时情况也确实如此。

在明王朝统治时期(1368- 1644)，我国封建社会进入了自身发展的晚期。这个时期的特点在政治上的表现是统治集团的全面腐朽。从明英宗时起，政治就日益腐败，宦官**、奸佞当权的事就已出现。

但游戏非常割裂在于，很多情况总就是我们生处于和平健康的年代的意想。

郑廉在《豫变纪略》里，比较集中地叙述了贫苦无告的农民怎么生活的:

....岁乃大饥，人益不敢粜谷，谷以踊贵。米麦斗（12斤）值钱三千(相当于现在210万元到300万元），禾二千七百。人相食，有父食子、妻食夫者，道路无独行之客，虽东西村亦不敢往来。其颠顿死于沟壑者群聚而封割之，顷刻而骨骸相撑矣。

1斤（500克）米17.5万元。一斤（500克）大米通常可以煮出大约1.5到2斤的熟饭，这取决于具体的吸水率和个人喜好。对于一个成年人来说，按照一日三餐来计算，如果每顿吃约200克左右的米饭，那么一天大概需要600克左右的熟饭。这样来看，一斤生米做出来的饭量足够一个人食用1至1.5天左右。一顿饭吃10万元。

这已经不是普通人能负担的起的，在我们还在两三百万的房子所努力工作的时候，那样时代下我们穷尽一生一个月都活不下去。

 

04

天灾还是人祸，都没法阻止生命的顽强

游戏以明末农民起义和饥荒为大背景，中间还穿插了，在俄罗斯西伯利亚的“通古斯大爆炸”，发生在古印度的“死丘事件”并称为世界三大自然之谜——天启大爆炸事件（1626）。可见其结合历史的世界观的宏大。

▲天启大爆炸（天启六年）1626

所以在谈论这个游戏，绕不开就是历史，即使抛开可悲的饥荒，还有天启大爆炸事件，明末农民起义。

▲游戏中的起义

游戏中的起义参考的应该就是明末农民起义，明末农民起义是我国封建社会里规模最大的一次农民反抗地主阶级暴虐统治的的武装斗争。在游戏【同生】结局中，展现了起义的成功。可悲的是，起义军从陕西触发，千里转战中原，最终在襄阳建立了自己的政权，然而，犹豫内部矛盾和外部压力，大顺政权未能稳定下来，最后被清军所灭。

▲现实中的明末起义

在这份起义的背后，我们能看到当时，时代下，群主顽强的生命力，去反抗这份不公。

▲结局“同生”中男主刺杀当权者代表”豚妖“

在饥荒背后，我们能看到哪怕渺小如女主“满穗”所展现的活下去为父报仇的生命力。

▲女主“满穗”第一次刺杀男主

在这天启大爆炸背后，我们能看到男主失去双亲后野蛮生长的生命力。

▲能有一身武义去存活与乱世

我在玩游戏，时常在想为什么不自杀？要人吃人？可就是这样，人类这个族群的生命才能延续。

你没法否认人对生的渴望，顽强向上的生命力，本该应该歌颂。可“伦理道德”又让这些生命力不值得被歌颂。亦如，男主为什么要杀人？亦如，活下去为什么要吃人？吃了人的人是好人还是坏人？满穗是好人，可她也吃人？这些思考与反思。

05

《饿殍：明末千里行》不尽完美，却也足够完美。

总的来说，虽然游戏不尽完美，但也足够完美。

游戏做了非常出彩的存档设计和回溯设计、跳过按键的设置，帮你拿全成就非常容易，相比其他一直重开存档去刷，饿殍做了简化，让整体玩下去，拿全流程很轻松。当然，除开这些，你也能看到制作人在查阅史料中，力求还原一个完美的故事出来的努力。

为什么要写饥荒？为什么要写这些吃人礼教？

因为历史有时候总会惊人相似。维持一个太平盛世的政权并不容易，身处乱世苟活也不容易。

在这些肮脏的生活背后，抛开游戏许多不完美，我们要看到里面无数人物顽强的生命力，是厌恶也是欣喜。是我们需要带着这些勇气去面对我们现在自己的生活。

最后：用我收集资料看到一句话：明末农民起义是我国封建社会里规模最大的一次农民反抗地主阶级暴虐统治的的武装斗争，这其实很唏嘘，朱元璋当年何尝不是农民反抗统治阶级暴虐行径的武装斗争。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”