【球盟会】图一乐！荒野大镖客达奇，都喜欢听什么音乐？

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距离《荒野大镖客2》发售已经过去了六年半，在2025年的当下，大表哥2仍然没有过时，视觉效果依旧是顶级水平，R1星对游戏的细节也是追求极致，即便是到了《GTA6》的发售，RDR2仍然是一款值得反复体验的经典之作，今天继续给大家聊聊大表哥2中很多人都没有发现的一个小细节，即达奇帐篷里的留声机。

球盟会官网报道

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在荒野大镖客2的开篇，玩家经历了格里兹里雪山的紧张逃亡，摆脱克顿侦探的追捕，并成功救出了肖恩，这一连串紧张刺激的情节，立即将让人代入那个充满危险与不确定性的西部世界中。紧接着画面转至营地，范德林德帮的成员们在月光下彻夜狂欢、痛饮豪酣，释放出平日压抑的情绪，伴随着达奇留声机中播放的经典曲目，亚瑟·摩根与玛丽贝斯共舞。

整个营地都充满了诗意与温情，人与人之间的羁绊、瞬间的欢乐以及内心的挣扎，都以最真实的方式呈现出来。在这场狂欢过后，我们仍然可以在营地前往达奇的帐篷，在达奇的留声机里收听他所珍藏的音乐，这些音乐里既有狂野热情的《卡门》，也有似水柔情的《茶花女》，还有大气磅礴的经典歌剧选段《诸神黄昏女武神的骑行》。

作为一名古典音乐爱好者，达奇留声机中的这些爱好曲目，可以说代表了同时代歌剧的巅峰之作，至今仍然是全球音乐厅里最常见的曲目，去年和前年我分别介绍了比才的《卡门》和威尔第的天籁之音《茶花女》，今年继续给大家聊聊最符合达奇Plan精神的这部歌剧。

达奇的精神世界：尼伯龙根的指环

达奇留声机《诸神黄昏女武神的骑行》这个曲子出自德国著名作曲家理查德·瓦格纳的歌剧《尼伯龙根的指环》，这部歌剧本身充满了戏剧性与悲剧色彩，也是一部关于权力、贪婪与毁灭的史诗级大作，可能很多人最早是在龙族里听说过这个名词。

实际上尼伯龙根-Niebelungen，起源于古代北欧传说中的尼福尔海姆Niflheim，如果你玩过战神的话肯定对这个词不会陌生，到了中世纪时期，德意志民间借用北欧神话以及游牧民族入侵时期产生的日耳曼古老传说为基础，创作了史诗巨著《尼伯龙根之歌》。

到了19世纪中期，瓦格纳开始以这部史诗为基调，再加上冰岛历史英雄故事进行构思，希望创作出一部可以名垂青史的传世之作，将自己的毕生所学全部融入进去，同样也是一个巨大的Plan，从1848年开始一直到1874年完成，历时共26年。歌剧背景为指环的诅咒，在莱茵河底，守护黄金的仙女们宣称：谁能铸造指环，便能统治世界，但必须放弃爱情，侏儒阿尔贝里希（尼伯龙根族）偷走黄金，诅咒爱情并铸成指环，成为尼伯龙根一族的统治者（老头环里也有一个红灵叫阿尔贝里希）。

宏大计划与毁灭的预兆

神族之王奥丁为支付建造瓦尔哈拉英灵神殿的酬劳，与巨人兄弟约定用青春女神弗莱娅交换。为了夺回弗莱娅，奥丁设计从阿尔贝里希手中抢走指环和黄金。阿尔贝里希愤怒诅咒：“拥有指环者必被背叛，终将死于非命。”指环代表着权力与理想，而它的诅咒则揭示了贪婪与野心带来的毁灭性后果，这与达奇的Plan形成鲜明对比——追求权力和宏大的理想，却最终被自己的野心吞噬。

达奇本人是19世纪中期出生，父亲是一名支持北方联邦的士兵，在南北战争中参战，并于1863年的葛底斯堡战役中阵亡，此后达奇开始闯荡江湖，逐渐形成了追求自由和独立的性格，早期也相当理想，希望建立一个没有压迫、人人平等的社会。于是在80年代，达奇开启了自己的庞大计划，与何西亚共同创建了范德林德帮，帮派最初以劫富济贫为目标，吸引了许多志同道合的人加入。

但是到了90年代，达奇带领帮派四处流窜作案，成为美国西部最臭名昭著的团伙之一，随着时间推移，达奇的理想主义逐渐被权力欲望和现实压力所侵蚀，每当达奇为了自己的野心私利，道貌岸然地提出新的“Plan”，试图挽回局势时，亚瑟这样的有良心的正义之士，却总论为牺牲品，最终达奇这些过于理想化过于冒险的计划，反而导致帮派成员之间的信任逐渐瓦解。

到了《荒野大镖客：救赎1》（前传）的时期，达奇甚至重新组建了一个小规模的帮派，继续从事老本行，此刻的达奇也彻底堕落为一名冷血的恶魔，在大表哥1，我们扮演马斯顿最主要的任务就是找到达奇，最终达奇拒绝妥协，与悬崖边与约翰展开对决，达奇跳崖结束了自己的生命。达奇一生都在给年轻的帮派分子们灌输理想主义的信念，但是这种信念就像《尼伯龙根的指环》中那被诅咒的金指环一般，注定带来毁灭性的后果。

宿命式的英雄人物

《尼伯龙根的指环》背后还有两段狂热粉丝追星的故事，第一段是创作时期，当时的巴伐利亚国王路德维希二世甚至专门为瓦格纳的《指环》出资建造了拜罗伊特剧院，为了配合瓦格纳的要求，剧院的乐池被沉降得更深，最嘹亮的铜管乐器放置在最深处，远离指挥且低于舞台上的歌手，从而确保音乐与演唱之间的平衡。

这座专为史诗巨作打造的剧院自1872年5月22日，历经两年零三个月的精心营造，终于在1875年竣工。1876年8月，《尼伯龙根的指环》全剧在拜罗伊特剧院首演，由汉斯·里希特担任指挥，分四天上演，每天下午4点开始，持续到深夜，演出盛况空前，几乎吸引了整个欧洲的音乐人士齐聚这个位于美因河边的小城，德皇威廉一世在内的多国首脑也均出席了演出，由于观众人数众多，甚至导致当地食物短缺。

欧洲如此盛况场景自然也传到了北美。大表哥中的圣丹尼斯有歌剧院、戏剧院，达奇虽然讨厌文明后的城市生活，但是对于瓦格纳这样宏大场景的歌剧尤为喜爱，达奇本人也有可能在歌剧中找到了那种归属感、宿命感，这部史诗被誉为德意志日耳曼人的《伊利亚特》，而达奇本人属于荷兰裔，荷兰裔与德裔同属日耳曼族，荷兰语属于印欧语系日耳曼语族下的西日耳曼语支，相当于是听到了欧洲本族的小曲，触发了灵魂记忆。

当时美国有各种各样的帮派，很多帮派都是以母国族裔聚集起来的，比如爱尔兰帮，达奇听到《指环》这样的曲子很容易自我代入，认为自己就有那种英雄人物的宿命感，内心世界也在不断地撕裂与重组中，既充满了反叛的激情，也暗含着不可逃避的悲剧命运，《指环》第二段狂热粉丝的故事我就不多介绍了，和达奇一样也是一个自认为是英雄式的人物，最终不仅自己走向毁灭，也带着最信任自己的人走进深渊。

诸神黄昏，理想的乌托邦

《尼伯龙根的指环》一共是四幕，分别是莱茵的黄金、女武神、齐格弗里德和诸神的黄昏。达奇留声机中的选段《女武神的骑行》出自第二幕女武神，这一段也是我个人非常喜欢的一段，气势磅礴极具神话色彩，伴随着铜管乐器奏出不断重复的主旋律，女武神们在风云雷电中纵马飞驰，下届收集英灵战魂，将他们带回瓦尔哈拉，为终末决战“诸神之黄昏”做准备。

第三幕主角齐格弗里德自幼孤苦，是个孤儿，这样的身世也能引起达奇的共鸣，齐格弗里德是一位无畏的英雄，敢于挑战无敌的巨龙法夫纳，而早期的达奇同样也是一名不折不扣的反叛者，两人都极具冒险精神试图掌控自己的命运——这种英雄主义壮丽场景与达奇内心的宏大计划相呼应，但是女武神们的行动注定以毁灭告终，齐格弗里德最终卷入指环的悲剧争斗，达奇的梦想也无法逃脱失败的命运。

最后，在瓦格纳的歌剧中，每一个乐章、每一个主题都是对角色内心世界的深刻注解，《尼伯龙根的指环》不仅是一部歌剧，更是一部关于权力、欲望与毁灭的哲学寓言，展示了一个由贪欲与宿命编织而成的世界，英雄们的面孔非常复杂，虽试图抗争，却终究难逃悲剧的结局。达奇同样是一个复杂的角色，他既有对现实社会冷酷无情的蔑视，也有对未来乌托邦的热烈憧憬。

达奇个人非常鄙视文明社会的虚伪与腐败，另一方面又在痴迷于构筑一个纯粹的自由世界，但是这种理想主义在现实的残酷面前显得无比脆弱，就像是瓦格纳歌剧中那些为权力和财富争斗的众神和英雄，最终只能以破灭告终。我们可以想象，每当达奇在孤独的营地中静静聆听那穿越时空的旋律时，我们仿佛能看到一个现代版的齐格弗里德，孤注一掷地追寻着那看似遥不可及的解脱与救赎，与指环里的英雄一样以悲壮的结局告终，达奇的精神世界也在无数次理想与现实的碰撞中，逐渐走向了自我毁灭的边缘。

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